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Moïse a-t-il existé ? Voici ce que nous apprend l'Histoire et l'archéologie :
1 ) De nombreuses légendes et récits mésopotamiennes et égyptiennes relatent des événements ressemblants étrangement à certains passages de la vie de Moïse. Le thème de l'ouverture des eaux en deux est très largement répandue, de plus la célèbre légende du roi Sargon relate qu'il a été abandonné sur l'Euphrate avant d'avoir été recueilli.
2 ) L'esclavage n'existait pas en Égypte du temps de Moïse, les grands travaux étant confiés à de petits fonctionnaires royaux relativement bien traités. Les seuls cas d'esclavage étaient isolés dans quelques riches demeures. L'esclavage de grande ampleur décrite dans la Bible n'a fait son apparition que quand les dynasties grecques ont régné sur l'Égypte.
3 ) Selon tous les écrits égyptiens il n'y avait pas d'Hébreux dans ce pays. Les principaux sémites présents étaient les Apirou. La première communauté d'Hébreux s'est installée à partir de -587 à Éléphantine, donc bien après Moïse.
4 ) Sous le Nouvel Empire tous les noms des principaux notables sont connus, or celui de Moïse ne figure jamais. Pourtant Moïse avait de hautes fonctions.
5 ) En -1300 la Palestine était encore sous contrôle égyptien. En -1200 des traces d'occupations Israélites sont attestées au Pays de Canaan. L'Exode n'a pu se faire qu'entre ces deux dates. Malheureusement, il ne reste aucunes traces archéologiques de ce passage. Pourtant le désert conserve bien les poteries, sur l'itinéraire de Moïse on en a retrouvé postérieures ou antérieures à a datation crédible mais n'appartenant pas aux Hébreux.
6 ) Dans l'Exode l'itinéraire décrit est flou. Pourtant, les Égyptiens savaient localiser avec précision les lieux géographiques.
7 ) Dans le récit biblique 600 000 familles auraient fui l'Égypte, or la population totale de ce pays est estimée à 3 000 000 d'individus tout au plus. Une telle désertion aurait laissé des traces spectaculaires, il n'en est rien

En conclusion nous pouvons dire que :
1 ) La théorie selon laquelle une partie de l'Ancien Testament aurait été inventée par la communauté juive de Babylone apparaît plus que renforcée.
2 ) Ce menteur de Mahomet a bel et bien copié ses récits sur les juifs et chrétiens, et qu'il n'a pas eu de "Révélation". De plus ses modifications ne sont pas des rectifications dictées par Allah mais une interprétation personnelle à des fins politiques.

Oui c'est vrai qu'il n'existe aucune preuve de l'existence de Moïse, pas plus qu'on a trouvé de traces de l'exode ou de la conquête de Cannaan par Josué.
D'aprés Israël Filkenstein, il semblerait que les hébreux aient été des nomades qui ont du se sédentariser suite à la destruction des cités cotières par l'invasion des "peuples de la mer",celle ci ayant ruiné l'équilibre de l'économie qui existait entre les sédentaires et les nomades (échange de céréales contre peaux) et obligeant ces derniers à se sédentariser sur les hauteurs du pays (pour échapper au pillage des envahisseurs).
En revanche il semblerait qu'il y ait bien eu en Egypte des événements ressemblant aux dix plaies d'Egypte (voir le papyrus d'Ipuwer).
Pour ce qui est des 5 livres de la Torah, personne ne nie que leur rédaction ait eu lieu au Ve siècle aprés le retour d'une partie de l'élite babylonienne, surtout pas la tradition juive puisqu'elle précise que si l'entiereté du Texte à été transmis à Moïse, elle l'a été oralement (ou plus précisement de la bouche à la bouche comme on dit).
Le travail d'Ezra et de son équipe de scribes a consisté à mettre par écrit cette Tradition orale.
Tu as aussi, fort justement, rappelé la concordance entre certains mythes babyloniens et l'histoire biblique...
Tout cela est vrai, il ne s'agit pas de le nier, ce serait ridicule et surtout pas honnête intellectuellement...
Mais bon au delà de ça, faut il se limiter à voir dans les Textes le simple syncrétisme de traditions plus anciennes ?
Je ne le pense pas, ce n'est plus possible car la Bible, grâce à une exègèse constamment renouvelée, a completement fait éclater le sens originel de ces récits.
Au delà du Moise historique, il y a l'" Homme Moïse", celui met en avant le refus du déterminisme, de l'ordre établi, de l'idéologie, le souci de l'égalité de statut entre les Hommes, de la justice, de l'autre homme...
Bref celui qui lorsque D.ieu lui dit qu'Il va détruire les Hébreux à cause de la faute du veau d'or,tout en ayant confiance de la gravité de la faute, remet en cause Son jugement et Lui dit : dans ce cas, "efface moi de ton Livre", cad si c'est cela Ta religion, Tu peux la garder, fais ce que tu veux mais ne compte pas sur moi pour cautionner cette décision qui heurte ma conscience morale. Moïse ne se soumet pas au "diktat divin", son rapport avec D.ieu, tel que le décrit la Bible dans ce passage, est celui d'un partenariat.
De même le statut d'esclave n'est pas seulement une réalité économique ou sociale, c'est aussi l'esclavage que l'on s'impose par l'acquisition de certitudes sur le sens qu'il faut donner au monde qu'elles s'expriment dans la metaphysique ou dans l'idéologie, source de tant de maux pour l'Humanité au nom même de cette Humanité...

Ainsi au delà des questions purement historico-sociologiques, qu'il est tout à fait légitime (et nécessaire) de se poser et auxquelles il est tout à fait possible de répondre scientifiquement, le sens des Textes, la richesse, la "modernité" même, se s'épuise pas, pour moi, dans la question de son origine.

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